我国上下五千年璀璨的历史长河中，《论语》无疑是一颗亘古悠长的明星，照耀了时代更迭，千秋霸业。

　　众所周知，战国初期，诸国割裂，孔子各处游历，传播“仁”与“礼”的思想，《论语》一书就产生于此。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，这些凝结了圣人思想的精妙，似一泓清泉，滋润了世代英才，短短二十卷，书下了千古道义，历丈仁礼。其语言之奥义，在于言谈之间便勾勒出生动的人物形象，那些早已作古的场景似触手可及，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗，颜回的温雅贤良，子路的率直鲁莽，都一一浮于眼前。

　　《论语》就是语言的论纂，它之所以成为一个民族的经典，不仅仅在于书中的艺术成就，而更多来源于其字里行间的哲理，告诉我们何为君子，何为小人，何为仁德，何为修养。我不知它是否可治天下，但它的确教会我们处世为人。以忠孝义信写出一位位翩翩君子。北宋名臣赵普，辅佐宋太祖立国安邦，功名赫赫，他曾说过：“臣平生所知，诚不出此《论语》”，这就是半部《论语》治天下的由来。

　　《论语》之所以历经风雨飘摇，是因为书中所蕴含的为人处世的道理，千百年来指导着人们待人接物的礼仪，影响着人们思考认知的方法。孔子告诫弟子“己所不欲，勿施于人”又何尝不是对自己的严格要求，自己所不愿意接受的，何必强加给别人，多站在对方的角度考虑问题，这才是为人处世之根本，时刻约束自己的行为，才能获得他人的尊重，这才合乎礼的准则。

　　子曰：“丘有幸，苟有过，人必知之。”孔子从不否认自己所犯的错误，甚至觉得自己的过错被别人所了解是自己的幸运。在生活中，我们要正视自己的错误，实事求是，错了就是错了，一代圣贤孔子尚且会犯错，更何况作为芸芸众生的我们呢?正如古人云：“知错能改，善莫大焉”，只有如廉颇负荆请罪那样，才能真诚的认识到自己的错误，从而缔造一番事业。

　　作为学生，孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”让我们受益匪浅，学习与勤思是从来不可分割的两部分，只学习不思考就会迷失方向，只思考而不学习就会停滞不前，若想取得进步，总要先明白这个道理。同样“三人行，必有我师焉”亦阐明了一条学习方法，首先，要会发现别人身上的优点，向其学习，博采众长，补百家之短，才有望更加优秀。

　　我想我会永远记得书中承载的仁德考悌，忠信礼义，会永远记得那朗朗上口的子曰。《论语》一书似一轮皓月，光辉了整个历史浩瀚，而我们将披着书香织出的柔光，低吟浅唱着厚重古朴的曲调，将孔子之声继续传唱。